El día 27 de Octubre de 2007 tuvo lugar el citado encuentro en el cual se proponía generar lazos entre la gente que se mueve en la zona noroeste de la sierra, ya sean asociaciones culturales, colectivos sociales o partidos políticos que trabajen en el ámbito social.
Tampoco se pretendía crear una coordinadora ó una nueva organización, mas bien conocer mejor quienes somos y nuestras formas de trabajo para apoyarnos en nuestras actuaciones y reforzar así nuestros objetivos.
El sitio donde se llevó a cabo el encuentro fue en el
Centro social okupado la Fábrika de sueños de C. Villalba,(lugar gestionado por jóvenes donde se realizan actividades de tipo cultural y político), ya que se requería un lugar espacioso y céntrico en la sierra.
El programa empezó a las 10 de la mañana con una ronda de presentación de cada grupo, y la confección de un mapa de la sierra a gran escala donde se situó cada organización y sus conflictos.
Los grupos que asistieron fueron:
- Amnistía Internacional.
- Foro Social de la sierra.
- Vecin@spor Torrelodones.
- Alpedrete Sostenible.
- Todas o ninguna (grupo de mujeres).
- Izquierda Unida de Villalba.
- La Fábrika de sueños.
- Coordinadora Salvemos la Sierra.
- Izquierda Unida de las Rozas.
- Juventudes Comunistas-PCE de Villalba.
- Izquierda Unida de Alpedrete.
- Asociación El castaño (Zarzalejo).
- Entorno Los Molinos (grupo vecinal).
- Asociación Cultura Islámica (Collado Mediano).
- Izquierda Unida Los molinos
- Collado Mediano Sostenible
- Nómadas Contra el Imperio (programa de radio).
- Asociación “El parto es nuestro”.
Tras una breve explicación de alrededor de diez minutos por parte de cada uno de los colectivos, pasamos a una comida en la cual los asistentes tuvieron la oportunidad de intercambiar opiniones de forma más distendida. Los fondos de la comida fueron destinados a los gastos judiciales de una agresión fascista.
Alrededor de las cinco de la tarde dio comienzo la exposición de cinco charlas con temáticas en las cuales dichas organizaciones llevan tiempo trabajando.
La primera fue: Urbanismo ecología y derecho a la vivienda, en la cual se esbozó la situación de la diversidad biológica de nuestra sierra y sus amenazas, del PGOU y el próximo Parque Nacional de la sierra de guadarrama y sus competencias. Fue expuesta por parte de un biólogo de Alpedrete sostenible.
La segunda, libertad de expresión, donde un compañero de Alpedrete hizo un detallado análisis de las conexiones entre la construcción de viviendas y los medios de comunicación en la sierra, los plenos municipales, las coacciones y la falta de libertades en nuestros pueblos.
Inmigración y convivencia en la sierra fue la tercera charla a cargo de la asociación Cultura islámica en la cual se trataron las dificultades de los inmigrantes en nuestro país y los modelos de integración.
Por parte de un miembro del Foro social se impartió la cuarta charla:
Memoria histórica, que explicó las acciones en la sierra desde que se conoció la fosa común de San Lorenzo del Escorial, con más de quinientos republicanos y anarquistas represaliados tras la guerra civil, homenajes y datos obtenidos.
La Quinta charla corrió a cargo del centro social La fábrika en la que se explicó la historia del espacio, la organización, los talleres en funcionamiento y dificultades en los nueve meses de okupación a cargo de dos jóvenes de la asamblea.
Todas las charlas fueron muy emotivas y contaron con un pequeño debate, tras las cuales se debatieron diferentes propuestas de actuación que, básicamente se resumen en seguir organizando encuentros como éste posiblemente con periodicidad anual.
Tras todo el día de debate y actividades se cerró la jornada con un concierto del cantautor Jose maría Alfaya y una actuación circense donde continuamos estrechando lazos.
La Agrupación de Collado Villalba del PCM nos ha mandado un nuevo número de su boletin.Podeis disfrutar de el en : http://www.divshare.com/download/2327466-4b0
publico.es | 31-10-2007 | Nacional
Pilar Manjón, la madre rabiosa, la que nunca calla por las víctimas, la que vive con guardaespaldas como si fuera una concejala demócrata vasca, pide “valentía” a los jueces que hoy dictan sentencia. ¿Cómo se encuentra ante la publicación de la sentencia del 11-M? Pues con mucha ansiedad. Primero se fijó la lectura el 11 de este mes, pero más tarde se desplazó al 18 de este mes. Luego, dijeron que sería el 25, y finalmente, el 31 de octubre. La espera es muy lenta y desesperante.
¿Qué espera de la decisión judicial?
Esperamos que se cumplan nuestras peticiones, las que hicieron nuestros abogados durante la vista. Hemos demostrado quién lo hizo y cómo se llevó a cabo el atentado durante el juicio. En lo que confiamos es en que los tres jueces sean valientes para que nos digan ahora ellos lo que nos queda por saber, el porqué de aquello. A estos jueces les animamos a ser valientes como lo fueron el juez Del Olmo y la fiscal Olga Sánchez.
¿Dónde ha quedado la teoría conspiratoria sobre el 11-M?
Yo la llamo más bien teoría ‘conspiranoica’. ¿Que qué ocurrió con todo eso? Pues que cayó como un castillo de naipes. Nunca más se supo de esa teoría porque no tenía ningún fundamento. Pero sí reconozco que hay puntos negros.
¿A qué se refiere?
Tengo un punto negro clavado en el alma. ¿Por qué hubo 68 asesinatos en El Pozo? Allí sólo hubo dos bombas y la estación está en un sitio abierto. Que me lo explique la Comunidad de Madrid. ¿Dónde estaban los efectivos para ayudar a esas personas? En Atocha explotaron cuatro bombas y es un lugar cerrado donde las ondas expansivas hacen más daño, y, sin embargo, hubo menos asesinados que en El Pozo.
¿Después de la sentencia encontrará algo de paz?
Dependerá de lo que salga en la sentencia para que sea un momento de calma o no. No sabemos qué pasará porque, por una vez, ha funcionado la obligación de secreto de la Audiencia Nacional y no ha trascendido nada de lo que hayan decidido. Hasta que sepamos qué contiene la sentencia las víctimas estamos viviendo transitoriamente.
¿Cuáles son sus planes de futuro si esto termina el día 31?
No hay planes de futuro. Las víctimas vivimos en el hoy desde el día en que alguien se llevó nuestros sueños. Pero sí hay que reconocer que una sentencia justa será un gran paso para encarar la vida de otra manera.
¿Quién les ha dejado de lado en esta dura travesía desde los atentados?
Algunos no saben ni que existimos, no se dan por enterados. Son la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de la ciudad. No nos han dado el premio de 300.000 euros para las asociaciones. Un premio, que no subvención, porque ni se publica su convocatoria. Y además, todavía hoy hay temas pendientes de atención sanitaria para las víctimas. Hoy mismo (por el pasado jueves) han llamado a una víctima para operarla. Llevaba meses esperando por un crecimiento anómalo del muñón que le impedía usar su prótesis.
Narciso Fuentes - TerceraInformación | 26-10-2007 | Nacional
El estreno reciente de la película inspirada en la historia de las jóvenes fusiladas por el ’bando franquista’ en la cárcel de Ventas, ha desatado diferentes reacciones , algunas de ellas muy críticas con el director y el tratamiento dado a los hechos.
La Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE) ha enviado un comunicado en el que resalta su malestar por las referencias de la película a la organización en la que militaban las jóvenes asesinadas.
"El caso más hiriente es el de la visión que ofrecen de la organización en la que militaban las Trece Rosas".
"Es falso afirmar que las Trece Rosas eran simplemente ’jóvenes socialistas’ o afiliadas a ’juventudes socialistas’. Las Trece Rosas eran militantes de las Juventudes Socialistas Unificadas, organización juvenil formada poco antes de la Guerra Civil por la unión de las Juventudes Socialista y las Juventudes Comunistas, independientes del PSOE y del PCE, cuya composición interna, línea política y método de trabajo no tenían nada que ver con los de cualquier organización de juventudes socialistas que haya existido o que exista en la actualidad" , critica el comunicado.
La organización juvenil cree que "en ningún caso se pueden concebir a las JSU como una organización juvenil socialista al uso, o como continuación o precedente de las juventudes socialistas que existieron antes y después de las JSU. Esto no es opinión, es un hecho histórico. No hay más que acudir a las fuentes, consultar la bibliografía sobre el tema, preguntar a los veteranos de las JSU que todavía sobreviven o, más fácil todavía, indagar en la propia opinión de las Juventudes Socialistas de España. Se puede acudir para ello a la página www.jse.org/web/historia.asp o al libro de historia de la JSE publicado con motivo de su centenario en 2006".
La represión en las cárceles franquistas es otra de las partes que no se relatan de manera adecuada y provoca según la UJCE una "profunda distorsión de la historia la imágen que se refleja de las cárceles franquistas en plena posguerra. Recién acabada la Guerra Civil, en lo más duro de la represión, la película nos muestra la vida carcelaria como algo casi bucólico".
"No dejemos que su nombre se borre en la historia, pero tampoco se lo cambiemos".
La UJCE cree que pueden subsanarse estos errores ya que "todavía están entre nosotros veteranas y veteranos militantes de la JSU, héroes y heroínas de la lucha antifascista como Marcos Ana o Julia Manzanal, entre otros. Ellos y ellas todavía pueden dar testimonio de primera mano acerca de los que significaba ser militante de las JSU y porque llegaron a serlo cerca de medio millón de jóvenes en plena Guerra Civil, siendo la organización política más numerosa del bando republicano".
La agrupación del PCE de Collado Villalba,las Juventudes Comunistas y la Asamblea local de IU de Moralzarzal han organizado un acto homenaje al Che en el cuarenta aniversario de su caida en combate.
El acto esta convocado en el Centro de Iniciativas Municipales de Collado Villalba para el dia 26 de Octubre a partir de las 18 horas.
Se sigue ultimando el primer encuentro de movimientos sociales de la sierra que tendra lugar el próximo dia 27 de Octubre en la Fabrika de Sueños de Collado Villalba.
Se ha confirmado la presencia de mas de 20 grupos de la sierra que haran su presentación a lo largo de la mañana.
Por la tarde se celebraran cinco charlas que estan separadas en diferentes ejes como Urbanismo, ecología y derecho a la vivienda,Libertad de expresión y cultural,Inmigración y convivencia en la sierra ,Memoria histórica y la experencia del centro social ocupado “La Fábrika de Sueños”.
Para terminar estan previstas actuaciones de teatro y de musica.
Triptico del encuentro de movimientos sociales:
http://www.forosocialsierra.org/Actualidadoctubre07.htm#triptico
Marta Hualde - Público | 12-10-2007 | Nacional
En los últimos siete años en la Comunidad de Madrid se ha colgado el letrero de “Se regala suelo público para colegio concertado”. Según denuncian los sindicatos y la oposición, desde el año 2000, los ayuntamientos han cedido 50 parcelas municipales para estos centros privados que reciben dinero público para escolarizar a niños.
“Con los irrisorios precios de salida, se ve que la concesión está amañada”, señala Eduardo Sabina, portavoz de Educación de UGT. La cesión se realiza tras una subasta pública de parcelas de la Administración para colegios concertados. El plazo de la concesión del suelo oscila entre 50 y 75 años.
Ya se han dado entre 500.000 y 700.000 metros cuadrados “casi regalados”, en estas dos legislaturas, calcula Sabina. Cuenta, por ejemplo, que se otorgan parcelas de 22.000 m 2 con precios de salida totales de 4.500 euros. En la puja, los adjudicatarios las consiguen sin siquera duplicar esa cantidad. Lo compara con el precio de la vivienda: “Mientras un ciudadano paga en Madrid alrededor de 16.000 euros al año por un piso de 100 metros cuadrados, un colegio privado da la mitad por más de 20.000”.
Municipios del PP
Este proceso “no tiene parangón” en España, agrega el secretario general de Educación en CC.OO, Francisco García. Y le achaca al PP esta política “privatizadora”: El 86% provienen de ayuntamientos conservadores. “El anterior consejero de Educación, Luis Peral, iba a los ayuntamientos a pedir el suelo, que es de todos, para la empresa privada. A los alcaldes de izquierdas les presionaba con no construir colegios públicos si no cedían las parcelas”, asegura García. Entre los terrenos cedidos, dos provienen de municipios del PSOE (Aranjuez y Alcorcón)y uno de coalición PSOE-IU (Escorial).
La Consejería de Educación argumenta que la concesión “es una figura para la gestión de un servicio público que tiene plena cobertura legal”. El suelo se adjudica según las bases de cláusulas administrativas “con absoluta transparencia y garantía de objetividad”, dice. “En ningún caso menoscaba la calidad educativa”, asegura. Se escuda en la “importante demanda” de plazas en la concertada, aunque no especifican la cifra, y en que con esta oferta las familias pueden elegir el centro que quieran.
Despilfarro ‘a fondo perdido’La asociación mayoritaria de padres y la oposición también están en contra. El presidente de la FAPA Giner de los Ríos, José Luis Pazos, cree que “este despilfarro de suelo público podría tener otra tipificación legal”. Cree que se ceden parcelas “a fondo perdido por un canon ridículo”.
Para la portavoz de Educación de IU, Lali Vaquero, el suelo público se está “medio regalando” a colegios que descartan a los inmigrantes y “seleccionan” a los alumnos. Fátima Peinado, portavoz del PSOE de Educación, censura que se ceda suelo a “entidades sin experiencia en el campo de la educación y a grupos religiosos que separan a niños de niñas”. Aunque lo habitual es que los conciertos se concedan en función de las necesidades educativas, CCOO asegura que no está siendo así. “Se hacen en pueblos donde ya hay centros públicos con puestos suficientes o antes de que se haga uno público.
"Estos colegios son un negocio"
Ángel Bravo, director financiero de una promotora de centros concertados.
"Esto es un negocio, no un piso para vivir y no son comparables los precios de las parcelas para pisos con las de colegios", explica el director financiero de la sociedad promotora de centros educativos Alfedel, Ángel Bravo. Esta asociación se encarga de promocionar la creación de centros concertados y ha impulsado 14 centros en Madrid en la última década. "El precio varía, no hay un coste estipulado por cada metro cuadrado. Depende del concurso. Puede ser caro pero también rentable", señala Bravfo a Público. Asegura que se trata de una "inversión fuerte" pero que siempre se realiza un estudio de mercado y un plan de viabilidad. De esta forma, las promotoras de colegios privados comprenden que puede resultar "alto" el precio pero ven que luego "sale rentable".
"La inversión revierte también a la Administración", según el director financiero de Alfedel, cuyos centros tienen entre 1.500 y 2.000 alumnos. "Cuando pasa el período de concesión del suelo público (50-75 años), la inversión realizada por estas empresas se queda en manos de los ayuntamientos o de la Comunidad, que al final propietaria del terreno", concluye el responsable financiero
6.000 euros al año
Por una parcela en Barajas de 18.314 m2 se cobran 6.000 euros anuales con cuatro años de exención de pago.
359.175 Metros cuadrados
Sólo el Ayuntamiento de Madrid ha cedido 359.175 m 2 desde el año 2000 para levantar centros privados en suelo municipal.
1.155 euros
La matrícula de uno de los colegios privados en suelo público asciende a 1.155 euros ; y el curso, hasta 4.780 euros.
45.000 euros
Algunas empresas piden 45.000 euros como aportación para ser cooperativista del colegio.
ABI - TerceraInformacion | 11-10-2007 | América Latina
Un total de 136 países expresaron su pleno respaldo a la candidatura del presidente boliviano Evo Morales para el Premio Nobel de la Paz 2007, señaló el día 8 un despacho de la Agencia Boliviana de Informaciones (ABI).
Un total de 136 países del mundo expresaron su pleno respaldo a la candidatura del presidente Evo Morales Ayma para Premio Nobel de la Paz 2007.
La determinación de apoyar a Evo Morales fue tomada en la tercera reunión plenaria del Grupo del Movimiento de Países No alineados y observadores acreditados ante la Unesco, que se realizó en París (Francia), en donde se escuchó con atención la intervención del representante de la República de Bolivia que informó sobre la candidatura del presidente boliviano al Premio Nobel de la Paz.
El apoyo de estos países se dio tras reconocer que efectivamente el presidente Boliviano constituye un símbolo de las aspiraciones de una población históricamente marginada de América Latina y en atención a su prédica y acción constantes sobre la necesidad de vivir en armonía con la naturaleza.
Asimismo, a su permanente predisposición (de Evo) a la solución pacífica de los conflictos y a su lucha en defensa de las culturas de los pueblos originarios y en consecuencia de la diversidad cultural; así como a su defensa y práctica de la democracia participativa sin exclusiones, y a su apego a la independencia, al derecho internacional y a la paz.
El pronunciamiento de los 136 países señala que este grupo decidió saludar la iniciativa de muchas personalidades internacionales de presentar la candidatura del presidente boliviano Evo Morales Ayma para Premio Nobel de la Paz, brindando todo el respaldo correspondiente.
PAÍSES QUE APOYAN
Afganistán África del Sur Argelia Angola Antigua-et-Barbuda Arabia Saudita Las Bahamas Bahrein Bangladesh Barbados Bielorrusia Belice Benin Bhután Bolivia Botswana Brunei Darussalam Burkina Burundi Camboya Camerún Cabo Chile Colombia Comores Congo Costa de Marfil Cuba D’Jibuti Dominicana Egipto Emiratos Árabes Unidos Ecuador Eritrea Etiopía Gabón Gambia Ghana Granada Guatemala Guinea Guinea ecuatorial Guinea-Bissau Guayana Haití Honduras India I Indonesia Irán Iraq Jamaica Jordania Kenya Kuwait Lesotho Líbano Liberia Libia Madagascar Malasia Lago Malawi Maldivas Mali Marruecos Mauricio Mauritania Mongolia Mozambique Myanmar Namibie Nepal Nicaragua Níger Nigeria Oman Uganda Ouzbékistan Pakistan Palestina Panamá Papouasie-Nouvelle-Guinée Perú Filipino Qatar R. Centroafricana R.D. del Congo R.D.P. Lao R. Dominicana R.P.D.de Corea Ruanda Santa Lucía Saint-Kitts-et-Nevis Saint-Vincent-et-les Grenadines Sao Tomé-et-Principe Senegal las Seychelles Sierra Leon Singapur Somalia Sudán Sri Lanka Surinam Suazilandia Siria Tanzania chad Tailandia Timor Leste Togo Trinidad y Tobago Tunisia Turkmenistan Vanuatu Venezuela Viet Nam Yemen Zambia Zimbawe
Observadores Armenia Azerbaiyán Bosnia Herzegovina Brasil China Costa Rica Croacia El Salvador Kazajstán Kirghizistan México Paraguay Serbia Ucrania Uruguay
Organizaciones La Unión Africana Liga de Estados Arabes
Rigoberta Menchú pide Premio Nobel de Paz para Evo Morales
La guatemalteca Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú pidió el miércoles la misma distinción mundial para el presidente boliviano, Evo Morales, al considerar que "lo merece porque ha luchado" a favor de la liberación de los pueblos indígenas.
Menchú se sumó a una vasta campaña de organizaciones sociales en favor del Nobel para Morales al inaugurar un encuentro de pueblos indígenas americanos para celebrar la reciente aprobación, en las Naciones Unidas, de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
"Tenemos un solo presidente indígena (Morales) en todo el planeta y a ese presidente nos unimos todos. Tenemos un solo presidente que se sienta en las cumbres para hablar de libre comercio, que se sienta entre los jefes de Estado para prevalecer la dignidad de nuestros pueblos," indicó.
Menchú, indígena maya que fracasó recientemente en su candidatura presidencial en Guatemala, donde según dijo enfrentó una "campaña injusta," afirmó que el movimiento indígena mundial ha hecho bandera del Premio Nobel para el presidente boliviano.
"He tenido un sueño en los últimos 15 años, que haya otro hermano indígena Premio Nobel de la Paz en Latinoamérica (...) he usado ese premio con humildad y dignidad pero ya me siento sola y necesito un compañero," dijo, dos días antes de la fecha en que debería anunciarse el Premio Nobel 2007.
"Si no se da ahora (el premio para Morales), pues lo pediremos para el año entrante y si no no se da el año entrante lo pediremos para los otros años," agregó al proclamar que llegó a La Paz "con mucho entusiasmo para respaldar este proceso boliviano que está sentando un precedente."
En esta ocasión la Asamblea de Izquierda Unida de Moralzarzal denuncia que el equipo de gobierno niega la posiblidad que el grupo municipal de IU informe a los vecinos de sus actividades.
En una nota de prensa dicen que " IU se siente en la obligación de informar a los vecinos de las labores que desarrollan como grupo municipal en el Ayuntamiento de Moralzarzal y para el cual fueron elegidos en las últimas elecciones locales. Es decir, desean dar cuenta a los vecinos de las labores que desarrollan y, al mismo tiempo, recoger sus inquietudes.
Pues bien, según el gobierno del PP del Ayuntamiento, el horario que dejan para que el grupo municipal desarrolle su obligada información se limita de 9:00 a 15:00 de lunes a viernes en el Salón de Plenos del Ayuntamiento. Horario que es ciertamente incompatible con la mayoría de la jornada laboral de los vecinos. Es decir, deja que IU informe a los vecinos en un horario en el que los propios vecinos no pueden acudir, lo que crea una paradoja forzada por el PP de Moralzarzal."
Para finalizar IU exige que el PP facilite la labor informativa del grupo municipal y que no atente contra las necesidades democráticas de nuestro municipio.
www.pcmvillalba.blogspot.com
Ernesto Che Guevara nació en Argentina, donde estudió Medicina, su militancia progresista le llevó a participar en la oposición contra Perón; hasta que en 1953 emprendió viaje por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala, descubriendo la miseria dominante entre las masas de Iberoamérica y la omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en múltiples movimientos contestatarios, experiencias que le desarrollaron plenamente su conciencia revolucionaria.
En 1955 Ernesto Che Guevara conoció en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl, que preparaban una expedición revolucionaria a Cuba, a través de ellos, Guevara tomo contacto con el grupo de revolucionarios cubanos y uniéndose a ellos como médico, participando en el desembarco del Granma, en las costas cubanas en 1956.
Instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara se descubrió como un brillante estratega y dirigente guerrillero, llegando a mandar una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el Oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Batista.
El nuevo régimen revolucionario concedió a Guevara la nacionalidad cubana y le nombró jefe de la Milicia y director del Instituto de Reforma Agraria (1959), luego presidente del Banco Nacional y ministro de Economía (1960) y, finalmente, ministro de Industria (1961). Buscando un camino para la independencia real de Cuba, se esforzó por la industrialización del país, una vez fracasado el intento de invasión de la isla por Estados Unidos y clarificado el carácter socialista de la revolución cubana (1961). En aquellos años, Guevara representó a Cuba en varios foros internacionales, en los que denunció frontalmente el imperialismo norteamericano.
Su inquietud de revolucionario internacionalista, le hizo abandonar Cuba en secreto en 1965 y marchar al Congo, donde luchó en apoyo del movimiento revolucionario en marcha, convencido de que sólo la acción insurreccional armada era eficaz contra el imperialismo. Relevado ya de sus cargos en el Estado cubano, el Che Guevara volvió a Iberoamérica en 1966 para lanzar una revolución que esperaba fuera de ámbito continental: valorando la posición estratégica de Bolivia, eligió aquel país como centro de operaciones para instalar una guerrilla que pudiera irradiar su influencia hacia Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay.
Al frente de un pequeño grupo intentó poner en práctica su teoría, según la cual no era necesario esperar a que las condiciones sociales produjeran una insurrección popular, sino que podía ser la propia acción armada la que creara las condiciones para que se desencadenara un movimiento revolucionario (Guerra de guerrillas, 1960; Recuerdos de la guerra revolucionaria, 1963).
Cayó en una emboscada del ejército boliviano en la región de Valle Grande, donde fue herido, apresado y como el Che se había convertido en un referente para los revolucionarios de todo el mundo, los militares bolivianos, aconsejados por la CIA, quisieron destruir su ejemplo, asesinándole para después exponer su cadáver, fotografiarse con él y enterrarlo en secreto. Se salvó, sin embargo, su Diario de campaña que fue publicado en 1967, convirtiéndose en uno de los textos clásicos de la lucha revolucionaria.
Su ejemplo, su mensaje internacionalista ha estado presente en las luchas de todo el mundo, y de forma muy especial en el Pueblo Cubano, sobre todo en su juventud.
En 1997 los restos del Che Guevara fueron localizados, exhumados y trasladados a Cuba, donde fueron enterrados con todos los honores por el Pueblo Cubano en el memorial de Santa Clara. Pero para definir su pensamiento, nada mejor que la despedida que deja escrita a su propia familia:
“Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones. Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario, hasta siempre hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un gran abrazo de Papá”.
"Hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, última etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una gran confrontación mundial, la finalidad estratégica de esa lucha debe ser la destrucción del imperialismo.
La participación que nos toca a nosotros, los explotados y atrasados del mundo, es la de eliminar las bases de sustentación del imperialismo: nuestros pueblos oprimidos, de donde extraen capitales, materias primas, técnicos y obreros baratos y a donde exportan nuevos capitales -instrumentos de dominación-, armas y toda clase de artículos, sumiéndonos en una dependencia absoluta. El elemento fundamental de esa finalidad estratégica será, entonces la liberación real de los pueblos".
Al cumplirse los primeros 40 años de la caída en combate y posterior ajusticiamiento del guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara, su figura alcanza estos días niveles máximos de atención y es recordado con admiración por los pueblos que hoy plantan cara al imperialismo en toda Latinoamérica, construyendo el socialismo del Siglo XXI.
El 8 octubre de 1967 el Che fue apresado, herido y finalmente asesinado, tras su último combate al frente de una columna insurgente en las montañas del centro de Bolivia, donde intentó generar una revolución continental.
Le fueron cortadas las manos para evitar su identificación, y el sitio de enterramiento, en aquel lugar remoto de la sierra boliviana, se convirtió en uno de los secretos mejor guardados por los militares de ese país y los servicios secretos estadounidenses.
No obstante fue imposible contrarrestar su influencia revolucionaria en los hombres y mujeres de las generaciones que le sucedieron, su rostro aflora como el fantasma que anunciaba el manifiesto comunista y recorre el mundo, entre los carteles y pancartas de las manifestaciones y actos de corte progresista y pacífico que se realizan en cualquier punto del planeta, como constancia de la reverberarte persistencia de sus ideas.
En Cuba, país en el que contribuyó decisivamente a su revolución, como en toda Latinoamérica donde hoy se mantiene bien alta la bandera que los asesinos imperialistas intentaron arrebatarle, el Che significa la más alta condición del combatiente, capaz de representar los mejores valores del ser humano, “Seremos como el Che", es el lema que todos los revolucionarios del mundo repiten.
En la central ciudad cubana de Santa Clara, se sienten privilegiados por custodiar sus restos, guardados allí luego de ser rescatados de una fosa común en Bolivia.
A los 40 años de su muerte, el Che ocupa un lugar entre los revolucionarios que han luchado por hacer posible otro mundo, por lo que hoy resuenan por todo el mundo sus palabras:
"Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica.
En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ése, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo, y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y victoria."
FOTO-VÍDEO DEL CHE EN:
cuatroctv.blogspot.com
Que por qué salimos a la calle el 6 de octubre
Todas las medidas que promete el Gobierno, la oposición si llega al gobierno, son que potencian el alquiler para el beneficio de todos, que sacarán los pisos vacíos, que la compra será más asequible, que habrá parque público de alquiler, que los jóvenes podrán independizarse antes y toda una serie de bonanzas, que cada vez añaden una, más nos convencen de que jamás serán verdad.
Así que ya poco a poco se va desvelando la cosa, a los jóvenes de menos de 30 (los que casi no se podrán independizar porque sus trabajos precarios no lo permitirán) les ofrecen 240€, a los propietarios de los pisos vacíos toda una serie de garantías para que podemos ver en la imagen, extraída de algún canal de televisión.
Todavía alguien se puede preguntar que porqué vamos a salir a la calle.
El velar por los propietarios ha sido la primera medida a tomar , pero nadie nos ha dicho que va a pasar con la corrupción de los especuladores, ni la mafia de los banqueros, ni del acoso inmobiliario que sufren miles de familias, ni tampoco nos han comentado qué pasará con las familias y la gente mayor que se ve desahuciada, ni los viejos de más de 31 años que no cumplen las "nuevas" medidas.
Por esto y por muchas otras cosas, que no hace falta contar pues todos las sabemos o mejor las sufrimos, nos veremos en la calle el día 6 de octubre a las 18h en Sol
MANIFESTACIÓN POR UNA VIVIENDA DIGNA. 6 DE OCTUBRE. 18 HORAS. PUERTA DEL SOL!!!
Por causas ajenas a nuestra voluntad ( se fue la luz por culpa de la tormenta ) no pudimos emitir el programa de esta semana.
El próximo martes a las 21.30 seguiremos emitiendo nuestra cápsula de información alternativa desde Radio Villalba
El programa de radio Sputnik lleva ya cinco años emitiendo desde Radio Villalba y desde el principio nos hemos encontrado con una oposición a nuestro programa por cosas tan dispares como defender un modelo republicano,criticar la actuación política del PP,opinar en contra de la Constitución Europea o incluso por poner canciones de grupos “provascos” ( este tipo de cosas han sido mencionadas en cartas al director en diferentes diarios de la zona ) pero nunca nos podíamos esperar que esta campaña llegara hasta tal punto de acusarnos de apoyar a ETA y de poner de nuestras bocas frases del tipo “ estos si que merecen la cámara de gas (en referencia a los militantes del PP)”.Este tipo de afirmaciones lo pudimos escuchar de la boca de la portavoz del grupo municipal del PP de Collado Villalba en el último pleno municipal sin que hasta la fecha haya demostrado ninguna prueba para demostrar tan grave delito.
Nuestro programa de radio hace abiertamente semanalmente una mirada a las noticias que ocurren desde un punto de vista de izquierdas sin que esto sea contrario a que nuestro programa de radio este abierto a todos los vecinos.
Es nuestro esfuerzo además abrir un nuevo de canal de información sobre las cosas que pasan en nuestra comarca de una forma distinta a la que dan la mayoría de medios de comunicación.Por ejemplo en plena campaña electoral se invito a todos los grupos políticos que se presentaban en Moralzarzal,Torrelodones,Alpedrete y Collado Villalba a un debate y en el programa que trato sobre las elecciones municipales de Collado Villalba asistieron los candidatos de ADEI, IU y Los Verdes ( incluso excusando su presencia por motivos personales la candidata del PP ) .
Sputnik se ha mostrado siempre en contra del terrorismo de ETA ( como nos mostramos también en contra de esa forma distinta de terrorismo que hacen los ejércitos en Afganistán o Irak e incluso en contra de la forma de terrorismo laboral que hace que mueran decenas de personas cada semana en su puesto de trabajo).
En el último año ( y están las grabaciones en Radio Villalba ) nos mostramos esperanzados ante esa nueva vía de conseguir una tregua definitiva a raíz de las negociaciones del gobierno con ETA y sentimos una fuerte tristeza cuando exploto la bomba en la T4 causando la muerte de dos obreros inmigrantes.En nuestro mismo blog en las entradas de Enero podéis encontrar nuestra opinión al respecto.
Por mas que le damos vueltas a la cabeza no podemos entender la forma de hacer política de algunos concejales en el Ayuntamiento de Collado Villalba porque dan una mala imagen de las personas que representan a los ciudadanos y por todo ello
Sputnik ante las graves acusaciones del PP de Collado Villalba quiere manifestar :
-Que exige una rectificación por parte del grupo municipal en el próximo pleno municipal y disculpas ante el delito que se nos imputa.
-Vamos a estudiar si judicialmente podemos actuar contra esta concejala porque consideramos muy grave el delito del que nos acusa.
-La campaña del PP y de la derecha de la sierra de agredir a nuestro programa de radio solo sirve para animarnos mas a seguir en este proyecto ( del que en cinco años han pasado mas de cien personas por sus micrófonos ) y nos reafirman en nuestro opinión que nuestras palabras ( con la suma de la lucha de los que cada vez más numerosos colectivos en la sierra ) sientan mal a la especulación urbanística y a los que no creen en una verdadera democracia donde participen todos los vecinos.
-Animamos a cualquier vecino de Collado Villalba a acudir a Radio Villalba para pedir las grabaciones de nuestros programas y descubrir personalmente que lo que menciono la portavoz del Partido Popular de nuestro programa es falso.
-Agradecemos las muestras de apoyo por parte de distintos colectivos y de personas a nuestro programa que hemos recibido desde las acusaciones del PP de Collado Villalba hacia Sputnik
-Por último queremos apoyar el modelo de radio abierta y participativa que representa Radio Villalba donde cualquier idea ( siempre con espíritu democrático y respetuosa con los Derechos Humanos ) tiene cabida sin ningún tipo de censura previa.
Sputnik,
Collado Villalba 1 de Octubre del 2007
